การศึกษาเปรียบเทียบเหตุที่ทำให้เป็นเทวดาและมนุมย์ใน กามาวจรภูมิ

Name: พระมหาวิวัฒน์ จิรวฑฺฒโน (ตรีมิ่งมิตร)

keyword: การศึกษา

; เปรียบเทียบ

; เทวดา

; มนุมย์

Abstract: งานวิจัยเรื่อง "ก ารศึกษาเปรียบเที่ยบเหตุที่ทำให้เป็นเทวคาและมนุมย์ในกามาวจร ภูมิ" มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1 เพื่อศึกษาเหตุที่ทำให้เป็นเทวดา 2)เ พื่อศึกษาเหตุที่ ทำให้เป็นมนุษย์ 3) เพื่อศึกษาวิเคราะห์เปรียบเทียบเหตทำให้เป็นเทวดาและมนุษย์ใน กามาวจรภูมิ ผลการศึกมาพบว่า เทวดา1คือ หมู่เทพ ชาวสรรค์ผู้เพลิดเพลินตัวด้วยกามกามคุณ 5 ด้วย อิทธิฤทธิ์ของตน อาศัยอยู่ในเทวโลก และมีกำเนิดโอปปาลติกะ สวรรค์กามาวจรภูมิ หรือ สวรรค์ 6 ชั้น เป็นภูมิที่อยู่ของเทวด ากามาวจร ภูมิอยู่เหนือมนุมยโลกขึ้นไป สาเหตุที่ทำให้เกิด เป็นเทวดา คือ การบริจาคทาน รักษาศึล 5 ศีถ 8 และตั้งความปรารถนาไปอุบัติเป็นทวดาในกามาวจรภูมิ มนุทย์ในพระ พุทธศาสนา คือ ผู้มีใจสูง มีมนุษยธรรม สามารถฝึกฝนพัฒนาตนเองได้ ในกำเนิด 4 อย่าง มนุษย์เกิดเป็นชลาพุชะ ผู้เกิดในครรภ์ การพัฒน าการชีวิตมนุษย์ ที่พระพุทธเจ้าตรัสถึงนั้น เป็นเรื่องที่แพทย์ปัจจุบันยอมรับทุกประการการกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกนั้นยากมาก เหตุให้เกิดเป็นมนุษย์ในกามาวจรภูมิจะต้องเว้นบาปทั้งปวง แล้วประพฤติสุจริต 3 ในกาย วาจา ไจ การทำบุญกิริยาวัตถุ 2 ประการ คือ ทาน และศีล แต่ขาดการภาวนาไป จะทำให้มาเกิดเป็นมนุษย์อีก คือเปรียบเทียบเหตุที่ทำให้เป็นเทวดาและมนุษย์ในกามาวจรภูมิ ในด้านเหมือนกัน คือเทวดาทั้งหลายย่อมจุติ เช่นเดียวกับมนุษย์ตาย มีร่างกายประกอบด้วยมหาภูตรูปทั้ง 4 และวิญญาณ มีความทุกข์ สุข เช่นเดียวกับมนุษย์ เทวดาในกามาวจรภูมิ มีการประพฤติในกามเหมือนมนุษย์โลกด้านที่ต่างกัน คือ กำเนิดมนุษย์เป็นผู้เกิดในครรภ์ เทวดาเป็นโอปปาติกะ เทวคามี อายุ วรรณะ สุข ยศ อธิปไตย รูป เสียง กลิ่น รส และ โผฎฐัพพะที่เป็นทิพย์ และมีอำนาจเหนือ ธรรมชาติ แต่มนุษย์กล้าหาญกว่า มีสติยับยั้งชั่งใจดีกว่า และมีการประพฤติพรหมจรรย์ตามหลักอริยมรรค เทพสภาวะของเทวดาเป็นคฤหัสถ์ ไม่สามารถดำรงสมณเพศได้ และมีความจำกัดในด้านความรู้มนุษย์ประเสริฐกว่าเทวดา เพราะมนุษย์มีคุณธรรมสูงกว่าเทวดา พระอริยบุคคลเป็นมนุษย์ผู้ประเสริฐกว่าเทวดา และการเป็นมนุษย์สามารถปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่ความดับทุกข์ได้ เทวดา กามาวจรทุกชั้นยังมีกิเลส ล้วนตกอยู่ในวัฎสงสาร จึงต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ไม่รู้จบสิ้นเช่นเดียวกับมนุษย์ปุถุชน

Abstract: This reeach d of s bfetves, maindy s Oye audy he ae ses for being Devaths (2) to stady tbe Causes for being Human in beings (3) to Cumpau Causes for bcing Deusils and Himnn beings in Kimkiaearnbhimi From the stady, a is found that : TDevatis are tbe groupe of Godks. They are the nacmbens of heaven deilies yiho ure cnterained with 9 Kimagups by thir supematurl ponens. Devalls live i Delka dad were bor to be Opuptins, Kiantv'sarahhinis or the as of 6 levels are the Lesatiees of Kamivacarabhimi Devatts. They live more more highly than the Earth. The causes for being Devaas ane Dina Pariccien, the ohservation of 5 Silas and 8 Silas and the The human beings as in Buddhism wish for being Devatas in Kamavagashhlimi are the pensans s who have high-minds aod Manuesadhamma, and they can also develop themselves. Ia 4 Origins, the Human beings are mb. The develapqent of the buman lives said by the Buddha is e causes for being humman beings are to to refrain froms all Papas and to behave the good condacts w swith Kaya, Vica and Citta. When they observe Puhhakiriy&vatthus > Dina, Stlas, but witho rithout Bhivana, it is The conparative study of couses for being Devatis and hum humn beings in akhimi on the same side is that : The Cuti of Devat; is the same as the human death. Devatls have thbe bodies com hanan heings mposed of Mahsbhitaripas and Vianan a like canducts in sen 'They also have Dukkha and Sukha. sensual-desire like the human beings. Kanracurmb arbhini Devatis have alaly study the se far being huran beinps.Tbe different sides are :" The human beings are bom in Jalxbujs, those bor fram the won Sukhas, Yasas, Adhipateyyas, Ripas, also have supem matural powers. 'The humn beings are of noore bravery in senses and restraints, and they also obsene Brkma: xariya in the principles of Ariyamagga Devata's canditions are of Gahatthas. They cannot obeain the monkhood and they have the Limitations of knowledge. The buman beings are beter shan Devalc. That is to say, the human beings have more Gunadhan unmas thap Devatts The noble nonk it the human heing who is greater than Devat&, tise tbe Dhantma for extinguishing the Diktha Kimiv canahhimni ofall classes as in beaven still bute Kilesas They are all in Vathsarishirn, becuuse Kiess are the caupeg of the cycles of rebinh in the the same way as the case of the warldly percuns.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระมหากฤษณะ ตรุโน

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: สมิทธิพล เนตรนิมิตร

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2555

Modified: 2568-09-02

Issued: 2568-09-02

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	พระมหาวิวัฒน์ จิรวฑฺฒโน (ตรีมิ่งมิตร).pdf	1.76 MB

ใช้เวลา

0.021077 วินาที