แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
พระบุญนํา โกวิโท (ขันภาษี) . ศึกษาการเจริญวิปัสสนาภาวนาเพื่อบรรลุความเป็นพระโสดาบัน. ปริญญาโท(สาขาวิชาวิปัสสนาภาวนา). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง. : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2560.
ศึกษาการเจริญวิปัสสนาภาวนาเพื่อบรรลุความเป็นพระโสดาบัน
keyword:
บรรลุ
Abstract:
วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการ คือ เพื่อศึกษาสภาวะความเป็น พระโสดาบันในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท เพื่อศึกษาหลักการเจริญวิปัสสนาภาวนาในคัมภีร์ พระพุทธศาสนาเถรวาท และเพื่อศึกษาการเจริญวิปัสสนาเพื่อบรรลุความเป็นพระโสดาบัน โดย การศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท คือพระไตรปิฏก อรรถกถา ฎีกา และคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง แล้วนํามาเรียบเรียงบรรยายเป็นเชิงพรรณนาเสนอผู้เชียวชาญตรวจสอบ และแก้ไข ตามคําแนะนํา จากการศึกษาวิจัยพบว่า
พระโสดาบัน แปลว่า ผู้เข้าถึงกระแสพระนิพพาน เข้าสู่มรรค คือ เดินทางถูกต้องตาม อริยมรรคอย่างแท้จริงจักไม่ปฏิสนธิเกิดในอบายภูมิ มีนรกเป็นต้น เพราะรักษาศีล ๕ และมี สัมมาทิฏฐิเห็นสังขารไม่เที่ยงเป็นทุกข์ไม่มีตัวตน จะสําเร็จพระอรหันในวันข้างหน้า เลื่อมใสยิ่งในพระ พุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ชื่อว่า ผู้ถึงพร้อมด้วยทัสสนะบ้าง ผู้มาสู่พระสัทธรรมบ้าง ผู้ประกอบด้วย วิชชาของพระเสขะบ้าง ผู้เข้าถึงกระแสธรรมบ้าง ผู้มีปัญญาแทงตลอดบ้าง ผู้ยืนจรดประตูอมตะบ้าง พระโสดาบันไม่มีทางตกต่ํา มีความแน่นอนที่จะสําเร็จสัมโพธิในวันข้างหน้าเพราะสังโยชน์ ๓ ประการ สิ้นไปแม้บุคคลนี้พ้นจากนรก กําเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ภูมิแห่งเปรต อบาย ทุคติ และวินิบาต
วิปัสสนา คือ ข้อปฏิบัติเพื่อฝึกจิตให้เป็นสมาธิเกิดปัญญาเห็นแจ้งในอารมณ์ต่าง ๆ โดยความเป็นรูป-นาม ที่พิเศษนอกออกไปจากบัญญัติโดยอาการไม่งาม ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ใช้ หลักปฏิบัติ ๒ แบบ คือ ๑) ปฏิบัติสมถะนําหน้าเพื่อจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิใกล้ฌานแล้วจึงปฏิบัติ วิปัสสนาภาวนาโดยการกําหนดรู้ รูป นาม ด้วยญาณเห็นสภาพของรูปเป็นไปความไม่เที่ยงตาม ไตรลักษณ์ จนจิตบริสุทธิ์ ๒) ปฏิบัติวิปัสสนาล้วน โดยการตามรู้อารมณ์ปรมัตถ์ที่ปรากฏชัดทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ด้วนจิตที่ตั้งมั่นเป็นสมาธิกําหนดอย่างจดจ่อ จนหยั่งเห็นรูป นามปรากฏชัด จิต พิจารณารู้ทันขณะปัจจุบันเกิดขึ้นจนดับลงไปให้เกิดปัญญารู้ไม่ยึดถือในรูป นาม
การปฏิบัติเพื่อบรรลุความเป็นพระโสดาบัน คือ มีศีลบริสุทธิ์ให้จิตสงบเป็นสมาธิตั้งมั่น เพื่อเกิดปัญญาในเบื้องต้น มีสัมมาทิฏฐิปฏิบัติให้เกิดปัญญา แล้วจึงปฏิบัติสมถยานิกหรือวิปัสสนา ยานิกด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง โดยการเจริญสมถหรือวิปัสสนาก่อนแล้วจึงใช้วิปัสสนาญาณจนเกิดปัญญาเห็น แจ้งในธรรมชาติที่แท้จริงของรูปและนามซึ่งมีลักษณะเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่อยู่ในอํานาจ ของใคร ผู้ที่ปฏิบัติเห็นการเปลี่ยนแปลงของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาจึงเป็นแนวทางการปฏิบัติเพื่อบรรลุ พระโสดาบัน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง
Address:
พระนครศรีอยุธยา
Email:
library@mcu.ac.th
Name: พระครูโกศลศาสนบัณฑิต
Role:
ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์
Name: บุญเลิศ โอฐสู
Role:
ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์
Created:
2560
Modified:
2561-09-03
Issued:
2561-09-03
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
tha
DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต
Level: ปริญญาโท
Descipline: สาขาวิชาวิปัสสนาภาวนา
Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
RightsAccess:
ใช้เวลา
0.020102 วินาที
พระบุญนํา โกวิโท (ขันภาษี)
| Title | Contributor | Type |
|---|---|---|
| ศึกษาการเจริญวิปัสสนาภาวนาเพื่อบรรลุความเป็นพระโสดาบัน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พระบุญนํา โกวิโท (ขันภาษี) | พระครูโกศลศาสนบัณฑิต บุญเลิศ โอฐสู | วิทยานิพนธ์/Thesis |
พระครูโกศลศาสนบัณฑิต
บุญเลิศ โอฐสู