พฤติกรรมเชิงจริยธรรมในสังคมมนุษย์ที่มีผลต่ออายุและทรัพยากรธรรมชาติในจักกวัตติสูตร

Name: นายณัฏฐวัฒน์ สุดประเสริฐ

keyword: จักกวัตติสูตร

Abstract: บทคัดย่อ การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ ๒ ข้อคือ๑.ศึกษาพฤติกรรมเชิงจริยธรรมในสังคมมนุษย์ในจักกวัตติสูตร ๒.วิเคราะห์พฤติกรรมเชิงจริยธรรมในสังคมมนุษย์ที่มีผลกระทบต่ออายุและทรัพยากรธรรมชาติในจักกวัตติสูตร ข้อแรกพบว่า พฤติกรรมเชิงจริยธรรมในสังคมมนุษย์ในจักกวัตติสูตรมี ๑๗ ประการคือ๑. งดเว้นปาณาติบาต, ๒. งดเว้นจากอทินนาทาน, ๓. งดเว้นจากกาเมสุมิจฉาจาร, ๔. งดเว้นจากมุสาวาท, ๕. งดเว้นจากปิสุณาวาจา, ๖. งดเว้นจากผรุสวาจา, ๗. งดเว้นจากสัมผัปปลาปะ, ๘. ละอภิชฌา, ๙. ละพยาบาท, ๑๐. ควรละมิจฉาทิฐิ, ๑๑. ละอธรรมราคะ, ๑๒. ละวิสมโลภะ, ๑๓. ละมิจฉาธรรม, ๑๔. ปฏิบัติชอบในมารดาบิดาและในสมณะพราหมณ์, ๑๕. การประพฤติอ่อนน้อมต่อท่านผู้ใหญ่ในตระกูล,๑๖.งดเว้นการสมสู่ไม่เลือกหน้า,๑๗.งดเว้นการเคียดแค้นฆ่าไม่เลือกคน ข้อที่สองพบว่า เมื่อประชากรส่วนใหญ่ของสังคมโลกไม่กระทำพฤติกรรมทั้ง ๑๗ ประการได้ส่งผลต่ออายุมนุษย์คือมนุษย์มีอายุน้อยลงจาก ๘๐,๐๐๐ ปีจนเหลืออายุ ๑๐ ปี แต่เมื่อประชากรส่วนใหญ่ของสังคมโลกได้กระทำพฤติกรรม ๑๗ ประการอายุของมนุษย์จะยืนขึ้นจาก ๑๐ ปีไปจนถึง ๘๐,๐๐๐ ปี ส่วนทรัพยากรธรรมชาติก็เช่นเดียวกับอายุมนุษย์ เมื่อมนุษย์มีพฤติกรรมฝ่ายเสื่อม ทรัพยากรธรรมชาติก็เสื่อมลงเช่นกัน เมื่อมนุษย์มีอายุ ๑๐ ปี ธรรมชาติถูกทำลาย เนื้อสัตว์ ข้าวสุก เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย และเกลือ หมดไปจากโลก แต่เมื่อมนุษย์มีพฤติกรรมในทางเจริญทรัพยากรธรรมชาติก็เจริญขึ้นเช่นกัน การเปลี่ยนแปลงของอายุมนุษย์เป็นไปตามหลักอิทัปปัจจยตาคือนิยาม ๕ ว่า จิตเปลี่ยน กรรมเปลี่ยน จะมีผลให้โลกเปลี่ยนในทางเจริญขึ้นหรือเสื่อมลงได้ แต่การเปลี่ยนนั้น จะเปลี่ยนตามธรรมชาติคือธรรมนิยาม มิได้เปลี่ยนตามใจคนใดคนหนึ่งหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

Abstract: ABSTRACT This Research is of two objectives:- 1.to study the humanBeings’ moral behviours in societies in Cakkavattisutta,2. to analyze the humanBeings’ moral behviours in societies resulting to life-spans and natural resources in Cakkavattisutta. The first part is the humanBeings’ moral behviours in societies in Cakkavattisutta are 17. 1. abstention from killing, 2. abstention from taking what is not given, 3. abstention from sexual misconduct, 4. abstention from false speech, 5.abstention from tale-bearing, 6.abstention from harsh speech, 7.abstention from vain talk or gossip, 8.non-convetousness, 9.non-illwill, 10.right view 11. Abstention Wicked sensuality,12. Abstention Hatted greed, 13. Abstention wrong things” 14.good conduct for parents and Buddhist monk,15.Submissive to adults,16. Abstention people’s Fucking by do not choose,17. Abstention people’s Killing by do not choose. The second part is When World’s the people behave the seventeen immoralities impact to Life-Spans from 80,000 years to 10 years. but When World’s the people behave the seventeen moralities impact to Life-Spans from 10 years to 80,000 years. natural resources are like Life-Spans, when the humanbeing are of the ages of ten years. the nature was destroyed. the meat, the cooked rice, the ghee, the butter, the oil, the honey, the molasses and the salt are exhausted from the world. The Human’s ethical behavior is of many effects on the life span and nature. There is affirmation from the statement in the Cakkavattisutta that is the change of the mind, the change of kamma effect to the direction of world change. However, that change will occurr by nature that is the Dhamma-niyāma (natural law). It will not occurr by desire of a man or a group of people.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร(พรรณา), ดร.

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Issued: 2556-10-11

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาเอก

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ใช้เวลา

0.013315 วินาที