การศึกษาทรรศนะของพระพุทธศาสนาที่มีต่อลัทธิครูทั้ง ๖

Name: พระครูอุดมญาณาภิรัต (ขันทอง ค่าแพง)

keyword: พระพุทธศาสนา

Abstract: บทคัดย่อ วิทยานิพนธ์นี้มีความมุ่งหมายศึกษาทรรศนะทางพระพุทธศาสนาที่มีต่อลัทธิครูทั้ง ๖ ในประเด็นศึกษาดังต่อไปนี้ คือ ๑. ทรรศนะของลัทธิของครูทั้ง ๖ ๒.ทรรศนะของพระพุทธศาสนาที่มีต่อลัทธิของครูทั้ง ๖ ๓.อิทธิพลของทรรศนะของลัทธิครูทั้ง ๖ ที่มีต่อสังคมไทย จากการศึกษาพบว่า ลัทธิครูทั้ง ๖ นั้นมีชื่อเสียงร่วมสมัยกับศาสนาพุทธ มีทรรศนะคำสอนที่มีอิทธิพลต่อคนอินเดียในสมัยนั้นเป็นอย่างมาก โดยสรุปทรรศนะของลัทธิครูทั้ง ๖ได้ ดังนี้ ๑)ลัทธิครูปูรณกัสสป มีทรรศนะคำสอนโดยสรุปก็คือ บุญไม่มี บาปไม่มี ความดีไม่มี ความชั่วไม่มี เป็นลัทธิที่ปฏิเสธกฎเกณฑ์ของศีลธรรมโดยสิ้นเชิง ๒)ลัทธิครูมักขลิโคสาล มีทรรศนะคำสอนโดยสรุปได้ว่ากรรมที่บุคคลทำไว้แล้วในอดีต ไม่มีผลไปถึงในอนาคตนั่นคือ “ไม่มีเหตุ หรือไม่มีปัจจัย” นั่นเอง ๓)ลัทธิครูอชิตเกสกัมพล มีทรรศนะคำสอนว่าโดยสรุปได้ว่า บุญและบาปไม่มี การทำบาปไม่มีผล การทำบุญทำทานก็ไม่มีผล ๔)ลัทธิครูปกุทธกัจจายนะ มีทรรศนะคำสอนโดยสรุปได้ว่า อณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้ ๕)ลัทธิครูนิครนถนฎบุตร ที่ถือการทรมานกายเป็นทางไปสู่ความพ้นทุกข์ มีทรรศนะคำสอนโดยสรุปได้ว่าความจริงมีหลายเงื่อนหลายแง่ ๖)ลัทธิครูสัญชัยเวลัฎฐบุตรมีทรรศนะคำสอนต่างๆ ที่ไม่แน่นอน ซัดส่าย ลื่นไหล ผลจาการศึกษาวิจัยพบว่าทรรศนะของพุทธศาสนาที่มีต่อลัทธิครูทั้ง ๖ นั้นพระพุทธเจ้าทรงจัดทรรศนะลัทธิครูทั้ง ๖ นี้ว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ทั้งสิ้น โดยสรุปลงในมิจฉาทิฏฐิ ๒ ประการ คือ สัสสตทิฏฐิ ที่มีทรรศนะว่าสรรพสิ่งมีความเที่ยงแท้,มั่นคง,ยั่งยืน และอุจเฉททิฏฐิ ที่มีทรรศนะแนวคิดที่ถือว่าอัตตาและโลกขาดสูญปฏิเสธความไม่มีแห่งผลของการกระทำทุกอย่างนั่นเอง ทรรศนะต่างๆของลัทธิครูทั้ง ๖ ที่ปรากฏในสังคมไทยนั้นล้วนแต่เหตุแห่งความคลาดเคลื่อนในคำสอนในทางพุทธศาสนาที่ทำให้เกิดทรรศนะแนวคิดแบบลัทธิครูทั้ง ๖ นี้ขึ้น ซึ่งสามารถขจัดได้ด้วยสัมมาทิฎฐิ ที่มีปรโตโฆสะและโยนิโสมนสิการเป็นปัจจัยสนับสนุนซึ่งกันและกัน และมีปัจจัยที่สำคัญอีกประการหนึ่งก็คือ กัลยาณมิตร เป็นผู้กระตุ้นเกิดความให้เจริญงอกงามเห็นแจ้งในสรรพสิ่งตามความเป็นจริง

Abstract: Abstract This thesis aims to study Buddhism’s viewpoint to six teacher’s belief in these points: 1.Six teachers’ viewpoint 2. Buddhism’s viewpoint to six teachers’ belief 3.The influence of six teacher’s belief to Thai society. The study is found that six teacher’s fame was contemporary with Buddhism. Their teachings’ influence to Indian people extremely. These are the conclusion of six teachers’ belief: 1. Puranakassapa had viewpoint that none merit, sin, goodness, evil and morality. 2. Makhalikosarn said that none action in the past, none result of action to the future or none causes and conditions. 3. Ajitakeskampol taught that none merit, sin and results of action in bad and good action. 4. Pakuttakasjayana had viewpoint that molecule and mind are permanent. 5. Nikarananathaputta believed in self-mortification is the way to stop suffering and taught that truth has more conditions. 6. Sanchayavelattaputta had meaningless teachings and none permanent point. The result of research is found that Buddhism’s viewpoints to six teacher’s belief are wrong understandings. There are two kinds of wrong understandings: 1. Sassatadiṭṭhi ( Externalism ) ; the doctrine of the continuance of soul after death, the doctrine that soul and the world are eternal. 2. Ucchedaditthi (annihilationism) ; the doctrine of the annihilation of the soul, belief in the annihilation of the soul. Six teachers’ viewpoints appeared in Thai society is the causes of Wrong understanding to Buddhism. The way to solve this problem must be followed Right understanding that has two factors: Paratoghosa (Learning from others) and Yonisomanasikara (Analytical reflection). Both can be the conditions for the arising of right view. And one important condition is Kalyanamittata; having good friend can cause person understand all thing as they are.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระครูศรีปริยัตยาภิวัฒน์, ดร.

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: ผู้ช่วยศาตราจารย์ ดร. บุญเลิศ ราโชติ

Issued: 2556-09-28

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ใช้เวลา

0.026604 วินาที